《象與騎象人》：梁木x大象x騎象人

梁木很沉重，
梁木真的，
很沉、很重。
 
梁木是什麼？
梁木是你在別人的眼裡，永遠不夠好的自我投射。

所以，
你把梁木加工成椅子，自己拉了就坐，
想在他人心中占有一席。

你把梁木削磨成道德尺規，既要求自己，

更是處處丈量他人。

Jonathan Haidt 在《象與騎象人》裡說：

「人心並不是一體的。 我們的內在其實分裂成兩股力量：
大象，象徵情緒與本能；
騎象人，象徵理性與敘事
⋯⋯
我們的理性非常依賴複雜的情感，
因為只有當充滿情緒的大腦運作順暢時，理性才得以運轉。」

大象一直都存在，無論你承不承認，
牠都在左右你前進的方向。
同時，你就是騎象人，然而卻高估了自己的能力，
你以為手握韁繩就能決定左右，
其實多半只是被大象一直牽著走。
 
只是，家長像馬戲團的馴獸師般，
從小就用圈養小象的細繩，
設下種種家庭規矩，
想讓你內心小象長大不要作亂。

但，很少能成功。
小象會長大，
長得非常大。

所以你會說：
「我都懂道理，但是道理不懂我。」
自己永遠過不上知行合一的幸福生活。
 
接著，你想用恐懼與制約讓大象屈服於你，
內心下了許許多多的限制，
「蕃茄鐘、GTD」
「原子習慣、量子習慣」
卻再再從大象的背上摔了下來，被大象一腳踩扁。
 
而，最為諷刺的是，
當今社會鼓勵兩項的正面特質造成開始讓大象暴走：
【過高的自尊心】
【理想的道德主義】
 
高效能的上班族很是體會失控感。
他告訴自己，自己的情緒無用，
只要透過計畫就能解決一切。

直到某天，自己的業績下滑，被主管棄嫌一無是處，
憤怒的大象直接掀翻了桌子，
把辦公室的每個人弄得人仰馬翻。
 
戀愛中的愛侶也一樣。
他/她相信真心誠意的付出，以為能換來愛情的保證。
可當對方沒有給出想要的回應時，內心的大象立刻暴衝，
「你怎麼老是這樣，之前也是！你到底有什麼問題？」
「哼，你這種程度還好意思說。要不是我當初看走眼，哪會跟你在一起？」
「我哪有做這件事？你根本不聽我說話！」
「……（不發一語）」
接著伴侶關係如洪水潰堤、破裂，一去不複返。
此時，
騎象人還在嘴裡喃喃自語：

「沒事的，沒事的⋯⋯」
 
靈性社群裡的修行者，
看似最為平靜，其實內心大象也在咆哮。

他每天冥想，背誦經典，
已然把修行變成人生部門的KPI，
日日夜夜從不止息。

當「誰更平靜、誰更用功」成為暗地裡的比較的指標時，
大象只是披上了道德的外衣，
騎象人開始指責別人的肉中刺，
卻看不見自己眼中梁木。

 

我們在黑暗的森林裡迷失方向，才知道自己早已走錯了路。

—但丁・《神曲》

 

作者Jonathan Haidt 提出三個方法訓練大象：

• 靜坐

• 認知行為療法

• 精神藥物

首先，有些人選擇靜坐，
讓自己知道自己不是念頭，也不是騎象人，
而是能見如來的自己。
再者，有些人選擇認知行為療法。
這是現代的斯多葛主義，把「自我詮釋是痛苦根源」的古老哲學，
轉化為科學化的練習。
透過寫下扭曲的想法，不斷挑戰它，測試它，訓練騎象人不再自欺欺人。
最後，有人選擇服用精神藥物。
它會讓大象慢慢平靜下來，騎象人暫時喘了口氣。
取而代之的是，內心大象會永遠失去某部分的肉體，
再也無法狂奔。
這些方法各有價值，但沒有終極答案。
因為大象不會消失，騎象人也不會退休。
心理從來不是一體的，我們能做的，
只有承認，並且誠實地看著牠。
 
這正是「執念研究所」正在做的事。
我沒要替你填上人生的答案，我也不想撕下你貼滿的標籤，
我明白，有時人要看到大象之後，才明白自己還能有什麼選擇。
我想要和你一起，看見你眼裡的梁木，
方有辦法放下兄弟的肉中刺。

在「執念研究所」裡，我會繼續分享下去，
人是如何用正面特質包裝焦慮，
又如何在潛意識裡反覆鞭笞大象，
直到耗盡自己所有力氣卻又徒勞無功。
如果你想和我一起誠實，「執念研究所」的大門就在這裡。

＊本文原收錄於 2025-09-09〈灰鴿因果鋪〉免費電子報內，想搶先閱讀未公開內容嗎？快來填寫下方訂閱資料👇